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泰国座山佛牌(老板佛) 起源与介绍

  • 来 源:信泰缘佛阁  发 布::2022-07-14 12:45   浏 览:
  • 僧山寺2546双面座山佛,镀金壳。座山佛在香港地区称为周所,在泰文中有“富翁”的意思,属于佛祖类型的佛牌。本身周所在泰国佛教历史中的时间不算很久,但就其宗教意义和收藏价值来说,影响却非常巨大。其历史最早可追溯到佛历2440年间。当时的制作寺庙是 Wat Klang bang keow 佛寺。周所也该寺庙建寺以来最为著名的两大圣物之一,除了周所,另外一个就是挡降贝了。
    座山佛,在泰国是三大之一,又称:周所、靠山佛、老板佛、富贵佛。从龙婆boon大师创立一期座山佛后,座山佛本庙的龙婆遮大师加持了二期座山佛,现在寺庙已经出来三期座山佛了。佩戴后,凡事都会有靠山,有人会默默支持你。佩戴者办事的时候,必有贵人在明处或暗处帮忙。信泰缘佛阁微信: xtyfgfp。


     
     
    佛牌不只是泰国的一个文化,在印度就有制作佛牌,然后到了西藏,像西藏也有像擦擦佛之类的类似佛牌的东西,然后一直传到了泰国缅甸老挝等地,所以说不是只有泰国有佛牌文化,各地都有。但是可能是因为泰国被称作万佛国,寺庙最多,僧侣最多,所以佛牌的文化也是最盛行的。
    其实佛牌最早的一个起源呢,就是泰国人的信仰很足,他们愿意跋山涉水去拜见师傅。那师傅看到他这么辛苦,肯定也是很感动的,不送点东西肯定过意不去,而且泰国那个地方,那时候都是深山老林,路上也不安全,师傅就会随手拿起地上的树枝啊,或者是庙里的一个木头啊,或者是自己吃剩下的槟榔渣啊之类的,送给那个善信。
    那后来呢,渐渐的开始把送给善信的东西做成符片啊,或者圆圆的小珠子之类的,给善信,之后也就渐渐地制作出一些神佛的形象,给他们佩戴,让佛的形象不断的提醒佩戴的人要行善,然后这些佩戴者,也会捐一些钱给寺庙,寺庙钱多了呢,就可以改造扩建、帮助村里建学校、修路之类的,来回馈社会。所以这个就是泰国的一个佛牌文化的起源和慢慢的演变过程,可以看出是一个很善良的过程。信泰缘佛阁微信: xtyfgfp。


     
     
    在恭请佛牌或者佩戴佛牌的过程中,有很多善信一些都在执着于四处鉴定自己所佩戴佛牌的真假,然而说一尊佛牌拍张照片就有准确的报出它的真假不太现实,除非这就是他自己经手的牌,再者就是在忽悠你。
    粉牌,大致分两种压模方式,一种称之为手模,也就是或者师傅,或者庙里工作的僧人协助,往模具(一般都是工匠雕好的木质模具)里面装好师傅收集好的各种粉质材料,手动一尊一尊的压制出来,然后加持。另一种叫机器模,也是大部分佛牌压制的方法。就是随着社会进步,不再需要人工去压制,而是师傅收集材料后,由机器进行压制,尤其是那种金属材质的佛牌,师傅没有办法一尊一尊的像铁匠一样敲打,因此大多采用机器压模,然后师傅再去加持,这样就节省了很大的人力,这种模具一般都是金属模具。严格意义上来讲,手模和机器模上没有绝对的差别,因为最关键的还是在师傅后面的加持。信泰缘佛阁微信: xtyfgfp。


     
     
    讲了这么多压模它和鉴定真假有什么关系呢?其实是这样的,在发行佛牌之前大部分寺庙,尤其是近几年,都已经有规划一个模具只制作一定数量的佛牌,比如999尊。制作后模具是交给师傅由师傅亲手销毁的,因此,一些模具里面的无意的小的瑕疵,也就成了鉴别佛牌的“暗记”了,即便是重新再开模复制做假,里面的暗记做的再精细也不会和原版一模一样。而且佛牌很少有一发行就很火,市场上难求的情况,因此一般佛牌刚出短时间内是不会有假牌的。所以也是几年甚至几十年之后的事情,那个时候不仅仅那些暗记不会复刻的那面完整,材质也发生翻天覆地变化,无法再做到一模一样,尤其粉牌,经过时间的积累,每个佛牌粉质的发料情况是不一样的,懂的人就会依此鉴别真假。
    还有一种金属立尊,它在制作的时候不同于其他佛牌是压模,这种立尊是要把金属化成铁水,然后浇铸而成,这种佛牌之作成型后就像长在一棵树上一样,然后再由工人一只一只的裁剪下来,底部会有裁剪锯断的痕迹。无论是压制的牌还是浇铸的牌,除了通过材质,和模具里形成细小的暗记判断真假之外,切边和锯痕都也是鉴定一尊佛牌真假的关键。因为同一模具里出来的牌,裁边的机器和模具一定是一样的。还有一种老的金属牌,比如约百年前那种,还可以通过分析当时冶炼金属的技术和现代对比,当时制模工艺和氧化、包浆等因素来鉴别真假。


     
     
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